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龙隐宫

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     龙隐宫又名备阴寺,位于龙山北麓龙峰的龙头中部,系宝丰县以东三大古刹(龙隐宫、白雀寺、香山寺)之一。数千年来是佛、道、儒三教的僧侣、道者、香客游人云集和观光的地方,其香火十分兴旺。
    由于龙隐宫碑文的损坏,其建何时无据考证。根据残留碑文和群众传说,故推测出龙隐宫约建于周代。其根据大致有三:
    一、民间传说龙隐宫和宝丰东关的祖师庙为一系统。龙隐宫的道徒是祖师庙道人的道爷。宝丰始建于春秋时代。即古城衰而宝丰起,古父城白雀寺又比宝丰祖师庙要早的多,而白雀寺的和尚称龙隐宫的道人为长辈。由此推测龙隐宫更早。
    二、传说三皇姑修真系受慈航道人(观音大士)点化后坐真于白雀寺。其父庄王有重病,非子女之目精与手臂不能救其危。三皇姑有损一目一臂之哀其父。庄王复建后屡劝其回宫还俗而未动其志。庄王怒而火焚雀寺。烟火升空而聚成员。三皇姑端坐其上,有八仙之一铁李拐保护。慈航道人提柳枝,托宝瓶,足踏白莲献法于三皇姑一侧,于烟云之中三皇姑金身腾起,向西行之香山降之。后庄王悟感修真和孝而悔,就于香山立起寺,以香火作记,自此,香山寺香火日盛。而此情节见于火焚白雀寺之壁画中,并书有苗庄王三字。可见龙隐宫、白雀寺于春秋战国时,香风已相当兴隆。
    三、《封神演义》一书中写有慈航道人为阐教十二代上仙之一。并于万仙阵一篇中写有:慈航道人现代身,三首六臂,丈六身躯,上有祥云护顶,下有彩云托足等词语,并注有后入释门。因此,慈航道人即佛教的南无观世音菩萨的前身。商未周初时,已是道教中有名的圣仙。而夏、商、周、列国为道教兴盛时期,道祖圣人的宙宇多称为“宫”,以说明与神庙的不同。因此,龙隐宫始建于周代的可能性大。
    据碑文记载,龙隐宫坐南向北,名为拜殿,又据当地群众反映,正殿神像为道家服装,慈航道人居拜殿正中坐莲台,左各有神像,墙上有喜雀、竹梅、松风水月等可贵壁画。
    拜殿西边系送生娘娘殿,又名奶奶殿(广生殿)共三间房。东屋三间是武圣殿(关帝殿),关帝(关羽)居殿正位,左有大将关平,右有大将周苍,是谓龙隐宫官武圣。殿内四壁系关帝一生之事迹。
    北屋是过屋,北门即山门,四壁画有牛头马面、雷公等神像。屋内立有石碑。
龙隐宫历来居住道人,道务以主持为首。如碑文中有主持李长玉,徒弟高梁山。这就说明龙隐宫是古道派系统。但是观音菩萨身在道、佛两教,因此,正殿又名佛殿,在宗教信仰中为道、佛、儒三教活动的地方。
    龙隐宫最后一位道人叫何名水,南牛庄人,解放后还在这里居住,一九五一年还俗回家。

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